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掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 一行画賛 大綱和尚遺詠の歌 足立泰道筆 瀧の画。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸画賛 大綱和尚遺詠の歌 足立泰道筆。その折小さな茶室を作った。。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。ところが約束した時間に和尚様が来られない。平兮伯道 白牛 一字書 共箱　關 大徳寺派 渓雲寺 茶道具 臨済宗　美品。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。書 色紙 文学は心の糧 生きる喜び 実篤。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。7502 尾関桃林 南無阿弥陀仏 共箱 肉筆 掛軸 六字名号 大徳寺 臨済宗。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。水墨山水 掛軸 今村景元作。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。終戦の詔書 額装 記念品 骨董品 昭和天皇。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。臨済宗/大徳寺506世/小田雪窓 山光清福多　共箱 掛軸。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。7507 親鸞聖人 正信念佛掲 共箱 工芸印刷 紙本 掛軸 床の間。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。Ｆ５３０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『大綱和尚遺詠』　共箱　『真作』　肉筆　梅画賛。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。【稀少】扁額 木製看板 篆刻 玄々。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。南無釈迦牟尼仏 掛軸　床の間　　書道。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。希少　中国古墨 紫玉光 1985年製 上海墨廠 唐墨 書道用品 固形墨。書の形式···掛け軸・掛軸。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。