HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。大徳寺派 宝林寺 福本積應 福本積應 贊 千利休 美山画　共箱 美品。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【真作】掛軸　墨画　瓜図　一心は岩をも通す　禅語入　文人画風　思想的禅画　W42。美品です。【真作】書　岩上二郎　色紙額装　書額　書道作品　格調高い墨蹟　B180。軸先：木製　黒漆塗。京都 永楽屋 手ぬぐい 額装 祇園祭 山鉾 木製額縁 フレーム付き。　付属品：共箱、タトウ箱付。タペストリー茶掛 掛軸 柿渋染め 十薬の花。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【真作】【複製】掛軸　横山大観　工芸画　水墨花鳥図　葡萄に小禽　W181。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道用品。。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。【真作】書　春風無限情　在銘落款あり　書道作品　墨書　行草書　吉語　詩語　B53。【尾形光琳】「老松」の 大塚巧藝社レプリカ(高品質)。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　行草書　名文一幅　書道作品　行草体　文人掛け　茶掛 W192。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。書道具 古墨 静廬珍蔵 烈武　超貢煙　123g。【真作】掛軸　書　力強い大字作品　一行書　堂々たる筆勢　茶掛け　W179。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。VINCKOLOR PRO ポータブル測色計 色差計 本体。【真作】掛軸　山下巌　早春　里山と水辺の情景　穏やかな里の春景　共箱入　W156。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　水墨山水図掛軸　霧深き連山と水車小屋　静寂の里景色　W187。「呪符」「呪文」　(肉筆)　掛け軸。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【真作】掛軸　南無阿弥陀佛　六字名号　書　仏教書　浄土真宗　床の間　W197。値下げ西郷隆盛　肉筆　薩摩から　見事な書画。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真作】絵画　書作品　額装　水墨　墨蹟　和室・床の間に　達筆　禅語風　B158。掛軸 八重椿 共箱付き。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【模写】中国美術 千里泊駒 趙伯駒 楼閣山水図 絹本 掛軸 合箱 MB336